Решение об этом принял президент России Владимир Путин, сообщается на сайте Московского патриархата. Почему искусствоведы выступали против:«Троица» – одна из самых известных работ великого русского иконописца Андрея Рублева. Она была написана в начале XV века.
В Троице-Сергиевой Лавре проводили икону Троицы преподобного Андрея Рублёва
| Девальвация Рублева. «Троицу» забрали церковники · Город 812 | в цитатах. - XV век. Андрей Рублев пишет икону "Святая Троица". |
| Икона Рублева «Троица» вернулась из Сергиева Посада с 61 «существенным изменением» | В начале июня шедевр древнерусской живописи икона «Святая Троица» была перенесена в храм Христа Спасителя. Сообщалось, что творение Андрея Рублева будет находиться там в. |
Вып. 1. Перемещение "Троицы" Андрея Рублева в Лавру (2022)
Добавим, что впервые после изъятия «Троицу» Андрея Рублева ненадолго выставили в Троице-Сергиевой лавре в июле 2022 года (несмотря на протесты сотрудников музея). «Сноб» рассказывает, почему РПЦ и ученые не могут поделить «Троицу» Андрея Рублева и как может выглядеть компромиссный вариант, который устроит искусствоведов и церковь. «Троицу» Андрея Рублева забрали из храма Христа Спасителя после заката, когда в центре Москвы рассосались пробки. Икону «Святая Троица» Андрея Рублева в канун Рождества выставили в храме Христа Спасителя. В соборе икона пробудет до 23 июня, откуда ее перевезут в Троице-Сергиеву лавру. Президент России Владимир Путин в ответ на многочисленные просьбы верующих принял решение о возвращении иконы «Троица» Андрея Рублева Русской православной церкви.
Икона «Троица» Андрея Рублева возвращена РПЦ
В целом икона кисти Андрея Рублёва, написанная около 1420–1427 гг., т. е. почти 600 лет назад, провела в стенах храма без малого 500 лет. В начале июня шедевр древнерусской живописи икона «Святая Троица» была перенесена в храм Христа Спасителя. Сообщалось, что творение Андрея Рублева будет находиться там в. 4 июня икону Андрея Рублева «Троица» установили в храме Христа Спасителя. Планируется, что образ будет доступен для поклонения вплоть до 18 июня. Почему искусствоведы выступали против:«Троица» – одна из самых известных работ великого русского иконописца Андрея Рублева. Она была написана в начале XV века. Культура - 15 июня 2023 - Новости Новосибирска.
Девальвация Рублева. «Троицу» забрали церковники
Остроухова, под наблюдением Московского Археологического общества и с разрешения лаврского начальства иконописец-реставратор В. Гурьянов вместе с В. Тюлиным и А. Изразцовым расчистил икону от верхних наслоений.
Сразу после расчистки сделали фотографический снимок сохранившегося первоначального изображения. После этого икона снова была закрыта окладом. Вторая реставрация.
После расчистки признали недопустимым закрывать окладом "единственное, по значению своему, в мире произведение искусства", принадлежащее кисти Андрея Рублева. Валентина Уханова : - В Отделе рукописей Третьяковской галереи хранятся "Протоколы расчистки иконы "Троица" письма Андрея Рублева из иконостаса Троицкого собора 1918-1919 гг. Олсуфьевым на основании ежедневных протокольных реставрационных записей.
К работе были привлечены самые известные реставраторы того времени - Г. Чириков, И. Суслов, В.
Тюлин и Е. И только когда "Троица" была освобождена от скрывавших авторскую живопись позднейших поновительских наслоений, оказалось возможным увидеть подлинную живопись мастера. Икона кисти Андрея Рублева передана в Государственную Третьяковскую галерею.
Новостная служба Такое решение принял президент Владимир Путин 15 мая. Как сообщает официальный сайт Московского Патриархата, это решение президент Владимир Путин принял «в ответ на многочисленные просьбы православных верующих». Планируется, что в течение года икона будет выставлена в московском Храме Христа Спасителя, а после вернется в Троицкий собор Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Она хранилась в Троицком монастыре ныне Троице-Сергиева лавра , а в 1929 году была передана в Государственную Третьяковскую галерею.
Здесь она находилась все последующие десятилетия — за вычетом эвакуации в Новосибирск в годы Великой Отечественной войны вместе с другими фондами галереи. В июле прошлого года, к 600-летию обретения мощей преподобного Сергия Радонежского, «Троица» Рублева была вывезена на три дня в Троице-Сергиеву лавру для поклонения верующих. Но теперь речь идет о полноценном возвращении шедевра иконописи и одного из наиболее известных произведений русского искусства в распоряжение Церкви. Собеседник привел слова патриарха Кирилла, который подчеркнул — возвращение великой святыни «имеет не материальное, но духовное значение для православного народа». По его словам, «будучи размещены в храмах, святыни становятся открытыми для усиленной богослужебной молитвы верующих, особенно необходимой в сложные для Отечества времена».
Именно этим обстоятельством и можно объяснить то, почему президент именно в эти дни принял решение возвратить чтимую икону Церкви. Со своей стороны, представители музейного сообщества высказывают беспокойство: сможет ли Церковь обеспечить должную сохранность произведению искусства, которому уже более полутысячи лет. Образ «Гостеприимство Авраама», или «Ветхозаветная Троица», напомним, был написан иноком московского Андроникова монастыря Андреем Рублёвым, как считают ученые, либо в самом начале, либо в первой четверти XV века.
Да, та страшная эпоха прошла, зато, как видим, началась новая страшная эпоха — эпоха нигилистического отношения к культуре в целом и к культурным ценностям, которыми по-прежнему распоряжаются чиновники, не имеющие профильного образования, соответствующего статусу и ценности культурных объектов прежде всего, имею в виду театроведа О. Любимову и инженера С. Ум вместе с должностью не дается, а смелость сказать «нет» и подавно. Так что годы идут, а эпохи, сменяющие одна другую, так и остаются страшными. И если брать конкретно «Троицу», то еще неизвестно, какая эпоха оказалась для нее страшнее. Напомню, что в письме президенту от 5 июня 2023 г. И президент поставил 6 июня 2023 г. Но, как мы знаем, «Троицу» РПЦ уже получила, а условия обеспечения сохранности пока что не выполнила, хотя элементарная логика подсказывает, что выполнить их необходимо было до завладения картиной Рублева. Однако ни в Храме Христа Спасителя, где «Троица» сейчас выставлена в простой витрине, ни тем более в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой Лавры сохранность картины Рублева пока не обеспечена ничем: нет специальной аппаратуры в виде климатической капсулы, обеспечивающей стабильный и заданный температурно-влажностный режим ТВР , нет передачи параметров ТВР через интернет, возможно, нет и системы охранной и пожарной сигнализации. Наконец, поскольку с картины осыпается шелушащаяся краска и отваливается левкас, необходимо, но не создано устройство, устраняющее вибрацию картины при перемещении, которое гибельно для картины само по себе. А ведь о том, что для перемещения «Троицы» необходимо избежать вибрации, подробно говорилось на заседании расширенного реставрационного совета ГТГ 15 мая 2023 г. Кстати, сотрудники Третьяковской галереи так и не были допушены для осмотра объекта — возможно, потому, что может выявиться ухудшение состояния за период с 3 июня 2023 г. Таким образом, можно констатировать, что фактически гражданин Гундяев обманул президента и в его лице всех нас: уже получил на основании резолюции «Согласен» с помощью Обрывалина «Троицу» в свои руки, но при этом не выполняет обещанное в письме президенту от 5 июня 2023 г. Ведь и сейчас в ХХС, и после 18 июля 2023 г. И это все знают. Известно, что 11 июля 2023 г. Любимова приезжала в ГТГ, были собраны реставраторы, видимо, обсуждались некие условия хранения «Троицы», которые потом, очевидно, вошли в договор между ГТГ и Троице-Сергиевой лаврой.
Вып. 1. Перемещение "Троицы" Андрея Рублева в Лавру (2022)
«Святая Троица» была написана между 1422 и 1427 гг. Она считается главным произведением Андрея Рублева, которое он создал для Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря. Икона преподобного Андрея Рублёва исполнена для Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры, вероятнее всего, в 1422–1427 годах. В начале июня шедевр древнерусской живописи икона «Святая Троица» была перенесена в храм Христа Спасителя. Сообщалось, что творение Андрея Рублева будет находиться там в. В прессе продолжается скандал с иконой «Троица» Рублева. Кто не в курсе, «Троица» — самая известная православная икона, написанная монахом-иконописцем в районе 1426 года.
«Перед этой иконой молились за Русь». «Троица» Рублёва возвращается Церкви
Иконы «Троица». Фото: Официальный сайт Московского Патриархата 1 568.
Дай Бог, чтобы именно так, а не иначе развивался церковно-государственный диалог на благо нашего Отечества и на благо нашего народа». Источник: tatmitropolia.
Художник написал ее по просьбе преподобного Никона Радонежского для Троицкого монастыря. Икона написана на липовой доске яичной темперой, сверху она покрыта меловым клеем, замешенным на льняном масле. В основе «Троицы» лежит сюжет Ветхого Завета о явлении Господа в образе трех странников праотцу Аврааму и трапезе, которую приготовили Авраам и его жена Сарра.
Электронное периодическое издание «Парламентская газета» зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций Роскомнадзор 05 августа 2011 года. Издается с 1997 года. Издание является официальным публикатором федеральных законов, постановлений, актов и других документов Федерального Собрания.
Спохватились! До 20-х годов ХХ века «Троица» Рублева никому не была нужна
Часть контура, тонкого и волнистого, сохранилась. Чинка оставлена. Утрачена по краю часть волос вверху кудрявой куафюры и голубая лента среди кудрей над лбом. Волосы вверху головы зачинены частью в 1905 году, частью ранее; чинка оставлена... Вечером Г. Чириков, И. Суслов и В. Тюлин расчищали золотой фон иконы и нимбы ангелов. Золото в значительной степени утрачено, так же как и слухи ангелов, от которых осталась лишь графа. От киноварной надписи уцелели лишь части некоторых букв. На фоне, в отдельных местах, обнаружена новая шпаклёвка «Дневник реставрации » [44].
Проблемы с сохранностью «Троицы» начались сразу же после её раскрытия в 1918—1919 годах. Дважды в год, весной и осенью, во время повышения влажности в Троицком соборе икона переносилась в так называемый Первый иконный запас, или палату. Подобные изменения температурно-влажностного режима не могли не сказаться на её состоянии. Тот памятник, который на протяжении веков имелся в богослужебном употреблении в Троице-Сергиевой Лавре, отнюдь не был похож на икону XV века. Максимальное приближение к состоянию XV века стало возможным только после реставрации 1918 года. Тем не менее, при реставрации Олсуфьева были оставлены многочисленные записи Гурьянова и те записи, которые Гурьяновым самим тоже были оставлены, живописная поверхность иконы на сегодняшний день представляет собой сочетание разновременных слоев живописи» [44]. Сохранность и реставрации[ править править код ] Опадение красочного слоя и следы от гвоздей, которыми крепился оклад Полное описание всех выщерблин, трещин и недостатков красочного слоя иконы опубликовано в статье Малькова в «Музее» и занимает 3 страницы [44]. Основная проблема этого памятника: вертикальная трещина, проходящая через всю лицевую поверхность, которая случилась в результате разрыва первой и второй досок основы. Эта проблема наиболее остро возникла в 1931 году, весной, когда в результате осмотра состояния сохранности были обнаружены разрывы грунта с красочным слоем на лицевой стороне иконы, разрывы паволоки и достаточно большое расхождение. На лицевой стороне в верхней части иконы по этой трещине расхождение достигало двух миллиметров, на лике правого ангела — около одного миллиметра»" [7].
В 1931 году после обнаружения этого опасного состояния был составлен протокол, в котором подробно было отмечено, что этот разрыв не связан с осыпями грунта и красочного слоя и причиной этого разрыва явились старые проблемы данной иконы. Эта трещина была зафиксирована ещё после расчистки иконы Гурьяновым в 1905 есть фотография, где эта трещина присутствует , однако в 1931 году проблема обнажилась [7]. В итоге экспертом Центральных Государственных Реставрационных Мастерских Олсуфьевым был предложен метод по устранению расхождения. Там иконные доски под постоянным наблюдением и постоянным записыванием динамики этого схождения за полтора месяца практически сошлись. Дальше схождение перестало быть столь динамичным, и в результате исследования было обнаружено, что средняя шпонка упирается своим широким торцом в край первой доски и мешает полному схождению досок основы. В результате в 1931 году реставратором Кириковым был срезан этот выступающий конец средней шпонки, мешающий схождению досок [7]. В 1932 году отстающий левкас с красочным слоем с лицевой стороны был укреплен с помощью глютени воско-смоляная мастика , трещина с оборота была заполнена мастичным составом для защиты боковых сторон разошедшихся досок от атмосферных воздействий, но при этом не смог бы его скрепить [7]. В 2008 году реставраторы подытоживали, что все эти проблемы продолжают влиять на состояние иконы. Исследователи «не знают, как разновременные слои живописи поведут себя при малейшем изменении каких-то условий, насколько разрушительными могут оказаться любые изменения температурно-влажностного режима» [7]. Трещина, вдоль которой происходят подвижки, фиксируется клеящим составом, который, «гуляет» и малейшее изменение климатическое может привести к тому, что это движение начнётся гораздо более серьёзно [7].
В 2022 году, после пребывания в Лавре в иконе были выявлены новые проблемы см. Летом 2023 года сотрудники музея озвучили, что «реставрация картине не требуется, а её частичная консервация прошла, но не до конца, и вот именно этим и надо сейчас заняться в ГТГ» [47]. Икона в музее[ править править код ] Зал Андрея Рублёва в Третьяковской галерее 2014 год До революции 1917 года «Троица» находилась в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры, но потом распоряжением Советского правительства она была передана для реставрации в только что учреждённые Центральные государственные реставрационные мастерские.
Специалисты, изучившие «Троицу», пришли к выводу, что последствия ее перевозки «серьезны и могут угрожать существованию древнего и хрупкого памятника». Икона XV века помещена в депозитарий, и когда посетители Третьяковской галереи смогут ее снова увидеть, неизвестно. Икона покинула Третьяковскую галерею 16 июля и вернулась в ночь на 19-е.
Патриарх назвал это «историческим событием»: «Мы сегодня символически свидетельствуем о том, что страна живет в иное время, в иную эпоху. Прошло — надеемся, безвозвратно, — то время, когда святыни изымались из церкви, и наступило время, когда церкви возвращаются святыни, даже представляющие огромную культурную, историческую ценность.
И документ, который мы сегодня подписали, свидетельствует очевидным образом о том, что безвозвратно ушла в прошлое та страшная эпоха, когда под видом изъятия церковных ценностей изымались святыни земли Русской и народ наш лишался возможности возносить перед ними свои молитвы. Дай Бог, чтобы именно так, а не иначе развивался церковно-государственный диалог на благо нашего Отечества и на благо нашего народа». Скриншот на YouTube-канале Третьяковской галереи Произведение датировано XV веком, точные сроки написания неизвестны: это либо 1411 год, либо период с 1425-й по 1427 года. Икона выполнена темперой по дереву и является самым знаменитым произведением Рублева, а также одной из двух — вместе с фресками в Успенском соборе во Владимире — сохранившихся работ, которые, как считают ученые, достоверно принадлежат ему. До революции «Троица» находилась в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры.
Андрей Рублев написал ее в XV веке, это самая знаменитая из двух его сохранившихся работ. Тому, что она дошла до наших дней, россияне обязаны отнюдь не Церкви, а советским реставраторам. Спустя полтора века после создания икону «обложили золотом» по велению Ивана Грозного. При Борисе Годунове сделали новый оклад — побогаче. Позже добавили золотые элементы, с эмалями и драгоценными камнями. Последнему дореволюционному реставратору Василию Гурьянову разрешили лишь «слегка заправить красками» пятна. Как только икона вернулась в иконостас Троицкого собора, она достаточно быстро снова потемнела. В 1918 году по заданию Комиссии по раскрытию древней живописи в России удалось очистить и по-настоящему реставрировать «Троицу». А подлинник Андрея Рублева с тех пор могли увидеть в музее все желающие, вне зависимости от вероисповедания. Во время войны икона пережила эвакуацию в Новосибирск и спустя три года возвращение в Москву. Все это время музейные специалисты тщательно оберегали реликвию и следили за ее состоянием. Лишь усилиями академика, историка Валентина Янина и министра культуры Юрия Мелентьева удалось сохранить икону в музее. Будучи художником по первому образованию, он в свое время возглавил работу комиссии по художественному убранству храма Христа Спасителя. Труды Калинина оценил патриарх Алексий II и удостоил его права ношения протоиерейского креста. Его также освободили от должности настоятеля храма священномученика Климента.
Образ «Троица» преподобного Андрея Рублева возвращен Церкви
| Спохватились! До 20-х годов ХХ века «Троица» Рублева никому не была нужна | Почему искусствоведы выступали против:«Троица» – одна из самых известных работ великого русского иконописца Андрея Рублева. Она была написана в начале XV века. |
| Икону «Троица» Андрея Рублева вернут Русской православной церкви | икона, написанная Андреем Рублевым в первой четверти XV века. Является одним из шедевров русского иконописного искусства. |
«Перед этой иконой молились за Русь». «Троица» Рублёва возвращается Церкви
Икона с 17 по 18 июля находилась в Троице-Сергиевой Лавре в рамках торжеств, посвященных 600-летию обретения мощей преподобного Сергия и основания Троицкого собора. в цитатах. - XV век. Андрей Рублев пишет икону "Святая Троица". Андрей Рублёв родился в конце 60-х годов XIV века в небольшом городке Радонеже неподалеку от Троице-Сергиевой лавры. Икона Андрея Рублева «Троица», привезенная из Третьяковской галереи в Троице-Сергиеву Лавру на празднование 600-летия обретения мощей святителя Сергия Радонежского.
Икону «Троица» Андрея Рублева вернули Русской православной церкви
Она отметила, что реставрационный совет призвал принять на законодательном уровне решения, закрепляющие особый статус и запрет на выдачу уникальных памятников из состава Госмузейного фонда. Ранее реставраторы выразили претензии по поводу перевозки иконы. По их словам, нарушения при перевозке могли повредить древний памятник.
Перед возвращением иконы наместник Лавры епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Фома совершил молебен в Троицком соборе. Прибытие этой великой святыни к себе домой, на свое родное место — яркое свидетельство того, что Господь с нами. Пусть твердая вера и упование на то, что всё в руках Божиих, управляет нашей жизнью.
Это триединство передается в иконах типа «Святая Троица». Они есть во многих домашних алтарях, а Троицких храмов на Руси просто не счесть.
Посмотрим, как выглядят иконы этого типа и какое значение они имеют для православных. Немного теологии: кто изображен на иконе Перед нами изображение Пресвятой Троицы, как правило, насквозь символичное. Каждый художник-иконописец транслировал зрителю свое видение визуализированного догмата христианства. Если на некоторых изображениях зрителю часто понятно, кто есть кто из божественных персонажей, то на других различия между ними стираются. Далеко не на каждом изображении Троицы мы видим персонифицированность всех трех ипостасей Бога. Зачастую вместо человеческих фигур на иконах изображаются языки пламени или голубь, символизирующий Святой Дух. Неизменно в человеческом обличии на большинстве икон отображен лишь Иисус Христос.
Святая Троица. Конец XII в. Теологи до сих пор ломают копья относительно соответствия того или иного образа церковным канонам. Самым глобальным предметом дискуссии является изображение Бога Отца. В отличие от Иисуса Христа, Бога Отца никто не видел, так как же можно передать его облик? Другие возражают им, цитируя слова Спасителя: «Видевший меня, видел Отца Моего». С человеческой точки зрения, Бог Отец должен быть априори старше собственного сына.
Но в 1667 году Московский Собор запретил изображать Отца в образе старца. Однако иконы с Отцом-старцем существуют до сих пор. Посему наиболее старые из дошедших до нас изображений Троицы а это фрески II века нашей эры относятся к типу ветхозаветных икон, то есть, изображают троих мужчин. Чуть позже Божественное триединство стало отображаться в виде трех ангелов, а после XVI столетия его изображение стало более символизированным и бессюжетным. К новозаветным иконам относятся более-менее сюжетные иконографические типы, например, «Сопрестолие» и «Отечество». На них присутствуют образы Отца и Сына кстати, Отец обычно предстает в образе старца , но Святой Дух изображен в виде голубя. Слева — «Сопрестолие», справа — «Отечество» Новозаветными считаются и насквозь аллегоричные «Всевидящее Око», «Предвечный Свет», «Шестоднев» и иже с ними.
Многие теологи считают, что эти изображения и вовсе нельзя относить к иконам, но это не мешает простым людям поклоняться различным типам визуализированных образов Троицы. История написания иконы Самую известную икону «Троицы» написал прославившийся в веках иконописец Андрей Рублев. Несмотря на то что с года создания шедевра миновала уйма столетий, авторство его практически не вызывает сомнений. Иногда выдвигаются альтернативные гипотезы, но серьезного подтверждения не находят. Согласно одной из гипотез, создателем иконы был неизвестный итальянский иконописец. Это доказывает анализ иконы, при котором явно заметно влияние итальянской школы живописи. Якобы привез этот образ в Лавру сам Иоанн Грозный.
Однако согласно официальной версии, благодаря монарху икона лишь получила роскошную ризу. В общем, создание Андреем Рублевым иконы «Троица» считается общепризнанным фактом. Согласно официальной версии, иконописец создал ее по повелению игумена Никона, в похвалу легендарному предшественнику Никона, Сергию Радонежскому.
Почему икона А. Рублева так волнует наши сердца? Возможно потому, что это самая лучшая попытка изобразить триединство тела, души и самого Господа. Вокруг иконы словно веет мистика, многие вещи указывают нам на число три. Полотно было создано благодаря трем деятелям. Первый - преподобный Сергий Радонежский, который при жизни создал учение о Святой Троице. Второй - его ученик и последователь, настоятель Троицкого монастыря Никон Радонежский. Никон поручил написать икону в честь своего учителя. И, наконец, третий - художник Андрей Рублев. Жертвенность божественной любви всему миру Рублев раскрывает через изображение трех путников из библейского сюжета «Гостеприимство Авраама» Ветхого завета. Ранее в иконографии художники принципиально отображали всех участников: трех путников, Авраама, его жену Сару, молодого слугу. Священнослужители считают, что познание тайны «Святой Троицы» открывает сердце и душу к Божественной жизни, а икона сама является проводником для начинающего христианина. Многие, кто увидел этот шедевр первой половины XV века, рассказывают, что полотно словно излучает тепло, в душе исчезают уныние и дурные мысли. А если помолиться возле нее, то многие сокровенные желания сбываются, приходит мир, исчезают распри, в семейных отношениях возникает взаимоуважение и благополучие. Среди всех образов «Троица» всегда выделяется манерой написания. Минимальное количество изображений на ней словно плывет на фоне невесомого желтого цвета. Первое впечатление это ощущение предстоящего праздника, радости. Три путника словно образуют круг, поэтому зритель неизбежно переводит взгляд с одного на другой лик. Лица ангелов похожи, но и в то же время отличаются. Много свободного, незаполненного пространства места между сидящими создает ощущение глубины и простора на картине. Возможно, художник хотел натолкнуть нас на мысль, что Бог — не в ликах, он где-то среди нас. Круговое расположение указывает нам на бесконечность действия.