Классификация религий: светские, авторитарные и племенные

Религия — это одно из самых древних и распространенных явлений человеческой культуры, которое затрагивает различные аспекты жизни людей: мировоззрение, нравственность, психологию, общение, искусство, политику и т. д. Религия представляет собой определенную систему взглядов, обусловленную верой в сверхъестественное, включающую в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организацию .

Существует множество религий, которые отличаются друг от друга по своим учениям, символам, традициям, практикам и истории. Для того, чтобы систематизировать и классифицировать религии, необходимо выбрать определенный критерий или несколько критериев, по которым можно сравнивать и группировать религии. Существуют разные подходы к классификации религий, которые имеют свои преимущества и недостатки. Ниже приведены некоторые из них :

Критерий	Примеры групп религий
Хронологический	Доисторические и исторические религии
Географический	Религии Востока и Запада, религии Африки, Америки, Европы и т. д.
Этнический	Народные и универсальные религии, религии народов мира
Теологический	Монотеистические, политеистические, пантеистические, атеистические религии
Социальный	Церковные и сектантские религии, религии личного спасения и общественного блага
Функциональный	Светские и авторитарные религии, племенные и цивилизационные религии

Каждая из этих классификаций имеет свою ценность и позволяет выявить определенные особенности и связи между религиями. Однако ни одна из них не может охватить всю многообразность и сложность религиозного феномена. Поэтому для изучения религий необходимо использовать комплексный и сравнительный подход, учитывающий разные аспекты и измерения религии.

2. Светские религии и их особенности

Светские религии — это религии, которые не связаны с определенным государством или политической властью, а признают принцип отделения церкви от государства. Светские религии признают свободу вероисповедания и терпимость к другим религиям, а также не претендуют на истинность своего учения в отличие от авторитарных религий. Светские религии также не имеют единого религиозного лидера или иерархии, а основываются на демократических принципах управления своими сообществами.

Среди светских религий можно выделить следующие группы:

• Универсалистские религии — это религии, которые стремятся к распространению своего учения среди всех народов и культур, не делая различий по расовым, национальным или социальным признакам. Примерами универсалистских религий являются христианство, ислам, буддизм, бахаизм и др.
• Этнические религии — это религии, которые связаны с определенной национальностью или этнической группой, но не претендуют на исключительность своего учения и не стремятся к принуждению или обращению других народов. Примерами этнических религий являются иудаизм, сикхизм, зороастризм, шинтоизм и др.
• Новые религиозные движения — это религии, которые возникли в XX-XXI веках и отличаются от традиционных религий новизной своих идей, практик и организационных форм. Примерами новых религиозных движений являются саентология, неоязычество, трансцендентализм, уфология и др.

Особенности светских религий заключаются в следующем:

Особенность	Описание
Свобода веры	Светские религии признают право каждого человека выбирать свою веру или не верить вообще, а также менять свою веру в течение жизни. Светские религии не преследуют или дискриминируют людей за их религиозные убеждения или отсутствие их.
Терпимость	Светские религии уважают разнообразие религиозных взглядов и культур, не считая свою религию единственно правильной или лучшей. Светские религии не ведут войн или конфликтов на религиозной почве, а стремятся к миру и сотрудничеству с другими религиями.
Разумность	Светские религии не противопоставляют себя науке и разуму, а признают их ценность и важность для человечества. Светские религии не основывают свою веру на слепом подчинении авторитетам или догмам, а используют критическое мышление и свободное исследование.
Демократичность	Светские религии не имеют жесткой иерархии или централизованной власти, а организуют свои сообщества на основе демократических принципов. Светские религии признают равенство и участие всех своих членов в принятии решений и управлении религиозной жизнью.

Светские религии играют важную роль в современном мире, так как способствуют развитию гуманизма, толерантности, свободы и прогресса.

3. Авторитарные религии и их характеристики

Авторитарные религии — это те религии, в которых существует жесткая иерархия власти, подчинение верующих догмам и ритуалам, а также строгое разделение между святым и мирским. Авторитарные религии часто претендуют на истинность и единственность своего учения, отвергая или преследуя другие верования. Авторитарные религии также склонны к политизации и использованию насилия в защиту своих интересов. Авторитарные религии могут быть как монотеистическими, так и политеистическими, как универсальными, так и этническими.

Среди характеристик авторитарных религий можно выделить следующие:

• Наличие центральной фигуры или института, которые обладают абсолютным авторитетом и не подлежат критике или сомнению. Это может быть бог, пророк, святой, папа, имам, гуру, лама и т.д.
• Наличие священных текстов или традиций, которые являются источником религиозного знания и закона. Это могут быть Библия, Коран, Веды, Трипитака, Авеста и т.д.
• Наличие жесткого кодекса правил и норм поведения, которые регулируют все аспекты жизни верующих. Это могут быть заповеди, шариат, дхарма, винайя, аша и т.д.
• Наличие обрядов и символов, которые выражают принадлежность к религии и укрепляют веру. Это могут быть крещение, обрезание, молитва, пост, паломничество, жертвоприношение, иконы, крест, полумесяц и т.д.
• Наличие четкого разделения между верными и неверными, между избранными и проклятыми, между спасенными и потерянными. Это могут быть христиане и язычники, мусульмане и кафиры, индуисты и млечхи, буддисты и ичантики, зороастрийцы и дружины и т.д.
• Наличие миссионерской или джихадистской деятельности, направленной на распространение религии среди других народов и культур, а также на борьбу с ее врагами и конкурентами. Это могут быть крестовые походы, исламские завоевания, буддийская пропаганда, индуистская реконструкция, зороастрийская революция и т.д.

Примеры авторитарных религий можно найти в разных исторических и географических контекстах. Некоторые из них это:

Религия	Основатель	Священный текст	Центральный авторитет
Христианство	Иисус Христос	Библия	Папа Римский (для католиков)
Ислам	Мухаммад	Коран	Халиф (для суннитов)
Иудаизм	Авраам	Тора	Синедрион (до разрушения Храма)
Сикхизм	Гуру Нанак	Гуру Грант Сахиб	Гуру Гобинд Сингх (последний живой гуру)
Бахаизм	Бахаулла	Акдас	Дом Правосудия (выборный орган)

Авторитарные религии имеют свои преимущества и недостатки. С одной стороны, они обеспечивают порядок, стабильность, единство и смысл жизни для своих последователей. С другой стороны, они могут приводить к нетерпимости, фанатизму, конфликтам и насилию по отношению к другим религиям и культурам. Авторитарные религии являются важным фактором в истории и современности человечества, и их изучение помогает понять многие явления в политике, обществе и культуре.

4. Племенные религии и их значимость для сообществ

Племенные религии — это религии, которые связаны с определенными племенами или этническими группами, живущими в отдаленных или изолированных регионах мира. Они обычно не имеют единой догматики, священных текстов или организованной иерархии, а основываются на устных традициях, мифах, ритуалах и культурных ценностях. Племенные религии часто считаются формами анимизма, то есть веры в духов, населяющих природные объекты и явления, или шаманизма, то есть веры в способность шаманов вступать в контакт с духовным миром и влиять на него.

Племенные религии имеют большое значение для сообществ, которые им следуют, поскольку они формируют их идентичность, солидарность, мировоззрение и образ жизни. Племенные религии также помогают поддерживать баланс между человеком и природой, уважая и почитая все живые существа и силы. Племенные религии способствуют сохранению культурного наследия, языка, искусства и мудрости поколений. Племенные религии также могут играть роль средства сопротивления колониализму, эксплуатации и ассимиляции со стороны других религий и цивилизаций.

Среди примеров племенных религий можно назвать:

• Аборигенские религии Австралии, которые основаны на концепции «времени сновидений» (дримтайм), когда древние предки создали мир и его законы, и которые выражаются в ритуалах, песнях, танцах и живописи .
• Африканские религии, которые характеризуются верой в высшее божество, духов предков, духов природы и жертвоприношениях, а также практикой вуду, зомбирования, колдовства и целительства .
• Индейские религии Америки, которые отражают разнообразие культур и языков коренных народов, и которые включают в себя веру в Великого Духа, тотемы, маниту, вижн-квесты, кальяны и потные палатки .
• Полинезийские религии Океании, которые связаны с мореплаванием, земледелием и родословием, и которые почитают богов, героев, духов и священных мест, а также исполняют татуировки, танцы и музыку .

Племенные религии являются важной частью мирового религиозного разнообразия и культурного богатства. Они заслуживают уважения и защиты от угроз исчезновения или искажения.

5. Влияние светских религий на общественное развитие

Светские религии — это религии, которые не претендуют на истину в последней инстанции и признают право людей на свободу совести, вероисповедания и мировоззрения. Светские религии не стремятся к установлению своего доминирования над государством и обществом, а наоборот, поддерживают идеи демократии, прав человека, толерантности и мирного сосуществования разных культур и цивилизаций. Светские религии также отличаются от авторитарных и племенных религий тем, что они не основываются на догматических учениях, а скорее на рациональном и критическом мышлении, научном знании и этических ценностях.

Светские религии оказывают положительное влияние на общественное развитие в разных аспектах. Во-первых, светские религии способствуют развитию науки и образования, так как не препятствуют свободному исследованию и не налагают запретов на изучение различных областей знания. Светские религии также признают важность научного метода и логики в поиске истины и решении проблем. Например, светский гуманизм, одно из направлений современной философии гуманизма, утверждает способность и обязанность вести этический образ жизни без привлечения гипотезы о существовании бога . Светский гуманизм также поддерживает идею морального образования и воспитания детей, основанного на критическом мышлении и уважении к другим людям и природе .

Во-вторых, светские религии способствуют развитию демократии и прав человека, так как не допускают насилия и принуждения в религиозных вопросах и не стремятся к установлению теократии или религиозного фундаментализма. Светские религии также признают необходимость отделения церкви от государства и гарантии свободы совести и вероисповедания для всех граждан, независимо от их религиозной принадлежности. Светские религии также защищают права меньшинств и уважают разнообразие культур и цивилизаций. Например, во Франции, одном из светских государств, принят закон о светскости, который запрещает ношение религиозных символов в государственных школах и учреждениях, чтобы обеспечить равенство и нейтральность перед законом для всех граждан .

В-третьих, светские религии способствуют развитию культуры и искусства, так как не ограничивают творческую свободу и не навязывают определенных стилей или форм выражения. Светские религии также признают ценность эстетического и художественного опыта и не считают его второстепенным или греховным. Светские религии также способствуют диалогу и обмену между разными культурами и искусствами, не стремясь к их унификации или подчинению. Например, в России XVIII века, одном из периодов развития светской культуры, произошло значительное обогащение и обновление литературы, музыки, театра, живописи и архитектуры под влиянием европейской культуры .

Таким образом, светские религии оказывают положительное влияние на общественное развитие в разных аспектах, таких как наука и образование, демократия и права человека, культура и искусство. Светские религии не противоречат религиозному чувству и духовности, а скорее предлагают альтернативный путь к самоопределению и самореализации человека в современном мире.

6. Роль авторитарных религий в формировании иерархии внутри общества

Авторитарные религии — это те религии, которые основываются на несменяемой централизованной власти одного лица или группы лиц, которые устанавливают жесткие правила и нормы поведения для своих последователей. Авторитарные религии часто претендуют на истинность и единственность своего учения и отвергают или преследуют другие религии и верования. Авторитарные религии могут быть как монотеистическими, так и политеистическими, а также синкретическими, то есть сочетающими элементы разных религий. Примерами авторитарных религий могут быть ислам, католицизм, иудаизм, иранский зороастризм, конфуцианство, индуизм и др.

Авторитарные религии играют важную роль в формировании иерархии внутри общества, так как они определяют статус и роль разных групп и индивидов в социальной структуре. Авторитарные религии могут способствовать как укреплению, так и разрушению социальной иерархии, в зависимости от того, как они взаимодействуют с другими факторами, такими как экономика, политика, культура, история и т.д. Ниже приведены некоторые аспекты влияния авторитарных религий на социальную иерархию:

• Авторитарные религии могут легитимировать и поддерживать существующую социальную иерархию, если она соответствует их доктрине и интересам. Например, в средневековой Европе католическая церковь признавала и защищала феодальный строй, в котором король был назначен Богом, а дворяне и духовенство имели привилегии и имущества, а крестьяне и рабы были подчинены и обязаны платить десятину. В Индии индуистская религия оправдывала и поддерживала систему каст, в которой брахманы были наивысшей кастой, а неприкасаемые были наименьшей и подвергались дискриминации и угнетению.
• Авторитарные религии могут оспаривать и подрывать существующую социальную иерархию, если она противоречит их доктрине и интересам. Например, в исламском мире многие исламистские движения выступают против светских и западных режимов, которые они считают несправедливыми и несоответствующими шариату. В Китае конфуцианская религия была подавлена и критиковалась коммунистической партией, которая стремилась к уничтожению традиционных ценностей и иерархии. В России православная церковь была преследована и унижена советским режимом, который проводил атеистическую и антирелигиозную политику.
• Авторитарные религии могут создавать и формировать новую социальную иерархию, если они получают власть и контроль над обществом. Например, в Иране после исламской революции 1979 года была установлена теократическая республика, в которой верховный лидер был духовным и политическим главой государства, а исламские законы и нормы регулировали все аспекты жизни. В Саудовской Аравии существует абсолютная монархия, в которой король является хранителем двух священных мечетей, а ваххабитская версия ислама доминирует в религии и культуре. В Северной Корее существует культ личности, в котором лидер считается божественным и непогрешимым, а его идеология является единственной допустимой.

Таким образом, авторитарные религии имеют значительное влияние на социальную иерархию внутри общества, так как они определяют права и обязанности, возможности и ограничения, престиж и уважение разных групп и индивидов. Авторитарные религии могут быть как фактором стабилизации и консервации, так и фактором изменения и трансформации социальной иерархии, в зависимости от того, как они соотносятся с другими социальными силами и процессами.

7. Значение племенных религий в сохранении культурных традиций

Племенные религии — это религии, которые связаны с определенными этническими группами и их культурными традициями. Они отличаются от мировых религий тем, что не стремятся к универсализму и проповеди, а скорее к сохранению и защите своей идентичности и ценностей. Племенные религии могут быть найдены в разных частях мира, например, в Африке, Азии, Америке и Океании.

Племенные религии имеют важное значение для сохранения культурных традиций, так как они являются источником мировоззрения, нравственности, обрядов, символов и мифов, которые формируют уникальный характер каждого народа. Племенные религии также способствуют социальной солидарности и когезии, укрепляя связи между членами общины и предками. Племенные религии также помогают справляться с трудностями и неопределенностью жизни, предоставляя смысл, надежду и поддержку.

Однако племенные религии также сталкиваются с различными угрозами и вызовами в современном мире, такими как глобализация, секуляризация, миссионерство, дискриминация и насилие. Эти факторы могут привести к потере или искажению культурных традиций, ассимиляции или маргинализации племенных народов, конфликтам или противостоянию с другими религиями или идеологиями. Поэтому племенные религии нуждаются в защите и уважении со стороны международного сообщества и правозащитных организаций.

В качестве примера племенной религии можно привести шинтоизм, который является родной религией японцев. Шинтоизм основан на вере в ками — духи природы, предков и исторических личностей. Шинтоизм отражает японскую культуру, эстетику, этику и национальную идентичность. Шинтоизм также сосуществует с другими религиями, такими как буддизм и конфуцианство, интегрируя их элементы в свою систему.

Вывод: племенные религии — это религии, которые связаны с определенными этническими группами и их культурными традициями. Они имеют важное значение для сохранения культурных традиций, так как они являются источником мировоззрения, нравственности, обрядов, символов и мифов, которые формируют уникальный характер каждого народа. Однако племенные религии также сталкиваются с различными угрозами и вызовами в современном мире, которые могут привести к потере или искажению культурных традиций. Поэтому племенные религии нуждаются в защите и уважении со стороны международного сообщества и правозащитных организаций.

8. Примеры из истории светских, авторитарных и племенных религий

В истории человечества существовало множество различных религий, которые можно классифицировать по разным критериям. Одним из таких критериев является отношение религии к государственной власти и обществу. В зависимости от этого, религии можно разделить на светские, авторитарные и племенные.

Светские религии — это религии, которые не претендуют на господство над государством и признают разделение религии и политики. Светские религии обычно уважают право людей на свободу вероисповедания и не насилуют своих учений над другими. Примерами светских религий в истории могут служить:

• Буддизм — религия, основанная на учении Будды, который отрицал существование богов и души, и учил, что человек может достичь просветления и освобождения от страданий через практику медитации, морали и мудрости. Буддизм не имел централизованной организации и не вмешивался в дела государства, хотя некоторые буддийские цари и императоры использовали буддизм для легитимации своей власти. Буддизм распространился по многим странам Азии, таким как Индия, Китай, Япония, Тибет, Юго-Восточная Азия и др.
• Бахаи — религия, основанная на учении Бахауллы, который провозгласил себя пророком Бога и учил, что все религии имеют общее происхождение и цель, а именно единство человечества и мира. Бахаи призывают к сотрудничеству между религиями, нациями и культурами, и отвергают насилие, фанатизм и принуждение в религии. Бахаи не имеют священнослужителей и не соблюдают ритуалов, кроме молитвы и чтения священных писаний. Бахаи распространились по многим странам мира, особенно в Иране, Индии, США, Африке и др.

Авторитарные религии — это религии, которые стремятся к господству над государством и обществом, и устанавливают жёсткие правила и нормы для своих последователей и непослушных. Авторитарные религии обычно не терпят других верований и мнений, и готовы применять насилие и преследование для защиты и распространения своих учений. Примерами авторитарных религий в истории могут служить:

• Ислам — религия, основанная на учении Мухаммада, который считал себя последним пророком Бога и получил от него откровение в виде Корана. Ислам учит, что Бог един и неподелим, и что люди должны покоряться его воле и следовать его закону — шариату. Ислам стремился к политическому и религиозному единству мусульман, и вел джихад — священную войну против неверных и несправедливых. Ислам распространился по многим странам Азии, Африки и Европы, таким как Аравия, Иран, Турция, Египет, Индонезия, Марокко, Испания и др.
• Католицизм — одно из направлений христианства, основанное на учении Иисуса Христа, который считался сыном Бога и спасителем человечества. Католицизм учит, что Церковь является телом Христа на земле, и что папа римский является его земным представителем и верховным учителем веры. Католицизм стремился к духовному и моральному единству христиан, и вел крестовые походы — войны против мусульман, еретиков и язычников. Католицизм распространился по многим странам Европы, Америки и Африки, таким как Италия, Франция, Германия, Бразилия, Мексика, Нигерия и др.

Племенные религии — это религии, которые связаны с определённой этнической или культурной группой, и которые сохраняют её традиции и ценности. Племенные религии обычно не стремятся к распространению своих учений среди других народов, и не вступают в конфликт с другими религиями. Примерами племенных религий в истории могут служить:

• Шинто — религия, связанная с японским народом и культурой, которая почитает природу, предков и божества, называемые ками. Шинто учит, что человек должен жить в гармонии с ками и соблюдать ритуалы очищения, благодарения и празднования. Шинто не имеет священных писаний и догматов, и не противопоставляет себя другим религиям. Шинто распространено в Японии и среди японцев за рубежом.
• Осетинская традиционная религия — религия, связанная с осетинским народом и культурой, которая почитает богов, героев и духов, называемых хуыцы. Осетинская традиционная религия учит, что человек должен жить в соответствии с обычаем и справедливостью, и соблюдать ритуалы жертвоприношения, поминания и защ

9. Дебаты и противоречия вокруг религиозных классификаций

Религиозные классификации являются предметом дебатов и противоречий среди ученых, верующих и общественности. Одной из причин этого является то, что религия — это сложное и многомерное явление, которое не может быть однозначно определено и измерено. Разные подходы к религии могут акцентировать разные аспекты, такие как вера, практика, организация, история, культура, этика и т.д. Кроме того, религия постоянно изменяется и адаптируется к новым условиям, что затрудняет ее классификацию по статичным критериям.

Существуют разные типы религиозных классификаций, такие как:

• Феноменологические классификации, которые основываются на сравнении религиозных идей, символов, образов и доктрин. Примером такой классификации является деление религий на монотеистические, политеистические, пантеистические и т.д.
• Социологические классификации, которые основываются на анализе религиозных групп, их отношений с обществом, степени институционализации и вовлеченности своих членов. Примером такой классификации является типология «секта-церковь», которая была предложена Максом Вебером и Эрнстом Трёльчем .
• Исторические классификации, которые основываются на изучении происхождения, развития и взаимодействия религий во времени и пространстве. Примером такой классификации является деление религий на абрахамические, индийские, дальневосточные и т.д.
• Географические классификации, которые основываются на распределении религий по территории и их связи с определенными регионами и народами. Примером такой классификации является деление религий на мировые, национальные, локальные и т.д.

Религиозные классификации могут иметь различные цели и функции, такие как:

• Описательная функция, которая заключается в систематизации и упорядочении религиозного многообразия, облегчении его изучения и понимания.
• Аналитическая функция, которая заключается в выявлении сходств и различий между религиями, определении их типов и характеристик, выявлении закономерностей и тенденций в их развитии.
• Нормативная функция, которая заключается в оценке и сравнении религий с точки зрения определенных критериев, таких как истина, добро, красота, справедливость и т.д.
• Практическая функция, которая заключается в использовании религиозных классификаций для разрешения конфликтов, сотрудничества, диалога и взаимопонимания между религиозными группами и индивидами.

Однако религиозные классификации также могут вызывать проблемы и споры, такие как:

• Субъективность и предвзятость, которые заключаются в том, что религиозные классификации отражают взгляды и интересы тех, кто их создает и использует, и могут игнорировать или искажать взгляды и интересы других.
• Упрощение и обобщение, которые заключаются в том, что религиозные классификации не могут учесть всю сложность и разнообразие религиозных явлений, и могут приводить к стереотипам и ошибкам.
• Дискриминация и маргинализация, которые заключаются в том, что религиозные классификации могут служить основой для неравенства, исключения, преследования и насилия по отношению к определенным религиозным группам и индивидам.
• Конфликт и конкуренция, которые заключаются в том, что религиозные классификации могут способствовать противостоянию и противоречию между религиями, а также внутри них, по поводу их статуса, прав, привилегий и ресурсов.

В свете этих проблем и споров, некоторые ученые и верующие призывают к критическому и рефлексивному подходу к религиозным классификациям, который учитывал бы их исторический, культурный и социальный контекст, а также множественность и динамичность религиозных явлений. Такой подход мог бы способствовать более точному, справедливому и конструктивному взаимодействию между религиями и внутри них .

10. Выводы и резюме

В этой статье мы рассмотрели различные классификации религий, а также их особенности, характеристики и влияние на общественное развитие. Мы выделили три основных типа религий: светские, авторитарные и племенные. Светские религии основаны на разуме, логике и научном подходе к миру, авторитарные религии основаны на вере, послушании и подчинении божественной воле, племенные религии основаны на мифах, обрядах и связи с природой.

Мы показали, что светские религии способствуют прогрессу, инновациям и демократии, авторитарные религии способствуют стабильности, порядку и традициям, племенные религии способствуют сохранению, солидарности и идентичности. Мы также привели примеры из истории, как разные религии влияли на судьбы народов и цивилизаций. Например, светская религия буддизма способствовала распространению культуры и образования в Азии, авторитарная религия ислама способствовала созданию мощной империи и научного развития в Средневековье, племенная религия шаманизма способствовала уважению к природе и экологии у коренных народов.

Однако мы также обратили внимание на то, что религиозные классификации не являются однозначными и несут в себе много дебатов и противоречий. Разные исследователи и ученые могут давать разные определения и критерии религий, а также выделять разные типы и подтипы религий. Кроме того, религии могут меняться и эволюционировать со временем, а также смешиваться и взаимодействовать друг с другом. Поэтому религиозные классификации не являются статичными и окончательными, а являются динамичными и относительными.

В заключение, мы можем сказать, что религии являются важной частью человеческой истории и культуры, и их классификация помогает нам лучше понять разнообразие и сложность религиозных явлений. Однако мы также должны помнить, что религии не могут быть полностью объяснены и описаны одной системой классификации, и что религии всегда требуют критического и толерантного подхода.