Вепсы — один из древнейших народов России

Вепсы — это малочисленный народ финно-угорской языковой группы, традиционно проживающий в России на территории Республики Карелия, Вологодской и Ленинградской областей. По данным переписи населения 2021 года, в России проживало 4534 человека, идентифицирующих себя как вепсы. Вепсы также проживают в Украине, Эстонии, Белоруссии и Латвии, но их число там очень мало. Вепсы входят в список коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации.

Вепсы делятся на три этнографические группы, которые отличаются по географии, диалекту, культуре и истории. Это северные (прионежские) вепсы, средние (оятские) вепсы и южные вепсы. Северные вепсы живут на юго-западном побережье Онежского озера, в бывшей Вепсской национальной волости, которая была ликвидирована в 2013 году. Средние вепсы живут в верхнем и среднем течении реки Оять, в районе истоков рек Капша и Паша, на границе Ленинградской и Вологодской областей. Южные вепсы живут на южных склонах Вепсовской возвышенности, в восточной части Ленинградской области и северо-западной части Вологодской области.

Вепсы говорят на вепсском языке, который относится к прибалтийско-финской ветви уральской языковой семьи. Вепсский язык имеет три основных диалекта, соответствующих этнографическим группам вепсов: северный, средний и южный. Вепсский язык является одним из самых близких к финскому языку, но имеет также влияние от карельского, русского и других языков. Вепсский язык имеет свою письменность, основанную на латинском алфавите, но она не широко распространена. Большинство вепсов владеют также русским языком, который является языком общения и образования.

Вепсы имеют богатую и уникальную культуру, которая отражает их древнее происхождение и историю. Вепсы сохраняют свои традиционные занятия, такие как земледелие, скотоводство, охота, рыболовство, лесное хозяйство, ремесла и торговля. Вепсы также известны своим народным искусством, включающим народную музыку, песни, танцы, сказки, легенды, пословицы, загадки, народную медицину и астрономию. Вепсы имеют свою национальную одежду, пищу, обряды и обычаи, которые отличаются от соседних народов. Вепсы исповедуют преимущественно православие, но также сохранили элементы своей древней религии, основанной на вере в природные силы и духов.

Вепсы являются одним из самых древних народов Европы, чья история уходит в глубокую древность. Вепсы упоминаются в источниках разных народов под разными названиями, такими как весь, чудь, бьярмы, васы, васины и другие. Вепсы принимали участие в исторических событиях, связанных с варягами, русскими, шведами, немцами, финнами и другими народами. Вепсы подвергались влиянию разных государств и культур, но сохраняли свою самобытность и независимость. Вепсы внесли свой вклад в развитие культуры, науки, искусства, литературы и образования России и других стран. Среди известных вепсов можно назвать писателей, поэтов, ученых, художников, музыкантов, политиков и общественных деятелей.

Каково происхождение и история народа вепсов

Вепсы — один из древнейших финно-угорских народов, который образовался в результате этногенетического процесса, связанного с формированием прибалтийско-финских народов. По мнению большинства ученых, вепсы являются потомками древних васов, которые упоминаются в работе остготского историка Иордана в VI веке . Васы населяли территорию между Ладожским и Онежским озерами и входили в состав готского королевства, покоренного в IV веке королем остготов Германарихом .

В VII—X веках вепсы подверглись влиянию соседних славянских племен, особенно кривичей, с которыми они вели торговлю и военные союзы. Вепсы также контактировали с варягами, которые проходили по их землям по водному пути «из варяг в греки». В славянских летописях вепсы назывались «весь» или «вес», а также «чудь» или «чудь заволочская» . В XI—XIII веках вепсы вошли в состав Новгородской земли и приняли православие. В XIV—XV веках вепсы стали объектом притязаний Швеции, которая пыталась распространить свое влияние на северо-запад Руси. В XVI—XVII веках вепсы участвовали в восстаниях против шведского гнета и поддерживали русских во время Северной войны .

В XVIII—XIX веках вепсы подверглись сильной русификации и ассимиляции. Их язык и культура подавлялись царскими властями, которые запрещали вепсскую письменность и школы. Вепсы также страдали от крестьянской реформы 1861 года, которая лишила их земельных прав и превратила их в батраков и наймитов . В начале XX века вепсы начали движение за свои национальные и культурные права. В 1917 году вепсы были признаны отдельной народностью и получили право на самоопределение. В 1920-е годы вепсы активно развивали свой язык, литературу, образование и прессу. В 1930-е годы вепсы подверглись репрессиям и террору со стороны сталинского режима, который ликвидировал вепсские национальные учреждения и запретил вепсский язык .

Во время Великой Отечественной войны вепсы воевали на стороне Советского Союза против фашистской Германии, которая оккупировала их земли. После войны вепсы продолжали бороться за свои права и возрождение своей культуры. В 1991 году вепсы были включены в список коренных малочисленных народов России. В 1994 году в Карелии была создана Вепсская национальная волость, которая получила статус муниципального образования. В настоящее время вепсы занимаются сохранением и развитием своего языка, истории, традиций и обычаев .

Вепсы — народ с богатым и сложным происхождением и историей, который сохранил свою самобытность и культуру в условиях многовекового сосуществования с другими народами.

Какой язык и письменность у вепсов

Вепсы — этническая группа, обладающая уникальным языком, который принадлежит к финно-угорской семье. Вепсский язык имеет свою устную традицию и является важным элементом культурного наследия этого народа.

Письменность у вепсов в историческом контексте не так широко развита, как у некоторых других народов. Тем не менее, современные вепсы используют латинский алфавит для записи своего языка. Это позволяет им сохранять и передавать свою культуру и традиции в письменной форме, обеспечивая сохранение уникального лингвистического наследия.

Какие традиционные занятия и жилища у вепсов

Вепсы — народ, который традиционно занимался сельским хозяйством, лесным промыслом, рыболовством и охотой. Основным видом земледелия была подсечка, которая сочеталась с трехпольем. Вепсы выращивали рожь, овес, ячмень, гречиху, лён, коноплю, картофель и овощи. Для удобрения почвы они использовали золу, навоз и рыбные отходы. Вепсы также занимались скотоводством, содержали коров, лошадей, овец, свиней, кур и уток. Скот выпасали на лугах и в лесу, а зимой кормили сеном и соломой. Молоко перерабатывали в масло, сметану, творог и сыр. Шерсть овец пряли и ткали из неё ткани для одежды и постельного белья. Свинину и говядину солили и коптили, а куриные яйца сушили и хранили в соломе.

Лесной промысел включал в себя заготовку дров, угля, дёгтя, смолы, коры, лыка, грибов и ягод. Древесина использовалась для строительства жилищ, судов, мебели и посуды. Уголь, дёготь и смола продавались или обменивались на другие товары. Кора и лык служили материалом для изготовления обуви, ковриков, корзин и сумок. Грибы и ягоды сушили, варили, мочили или замораживали для зимнего питания. Вепсы также собирали в лесу лекарственные травы, мох, хвою и сосновые шишки.

Рыболовство было одним из главных источников пищи для вепсов. Они ловили рыбу в озёрах, реках и болотах с помощью удочек, сетей, крючков, ловушек и ружей. Самыми распространёнными видами рыбы были щука, окунь, лещ, плотва, густера, язь, линь, карась, судак, сиг, лосось и форель. Рыбу солили, вялили, коптили, мариновали или замораживали. Из рыбьих отходов делали удобрение для полей.

Охота также играла важную роль в жизни вепсов. Они охотились на зайцев, белок, лисиц, волков, медведей, лосей, кабанов, косуль, бобров, выдер, куниц, норок, хорьков и птиц. Для охоты они использовали луки, арбалеты, ружья, ножи, капканы и собак. Мясо дичи съедали или продавали, а шкуры и перья использовали для изготовления одежды, обуви, головных уборов и украшений.

Традиционное жилище вепсов было деревянным домом, называемым коттой. Котта строилась из брёвен или досок на каменном или деревянном фундаменте. Крыша была скатной, покрытая соломой, дранкой или жестью. В котте было несколько комнат: пирт (парная), тул (жилая), камар (спальня), аитт (чулан), лиитт (сеновал). В пирте разводили огонь в печи, где готовили еду, катали хлеб, кипятили воду и парились. В туле стояли стол, скамьи, лавки, шкафы, комоды, часы и иконы. В камаре располагались кровати, подушки, одеяла и постельное бельё. В аитте хранили продукты, посуду, инструменты и одежду. В лиитте складывали сено, солому и корм для скота. Вокруг котты находились хозяйственные постройки: сарай, конюшня, коровник, свинарник, курятник, колодец, смоковница, баня, летняя кухня и т.д.

Как выглядит традиционная одежда и пища вепсов

Одежда и пища играют важную роль в традиционной культуре вепсов, отражая их уникальный образ жизни и историческое наследие.

Традиционная одежда

Вепсская традиционная одежда богата разнообразием вышивок, орнаментов и цветов. Одежда традиционно является яркой и красочной, что отражает близкие связи с природой и традиционными ремесленными техниками.

Женская одежда вепсов часто включает в себя нарядные вышитые блузы, юбки, а также разнообразные украшения, такие как бусы и серьги. Мужская одежда может включать в себя вышитые рубахи и брюки.

Традиционная пища

Вепсы имеют свою уникальную кулинарную традицию, которая основана на местных продуктах и традиционных методах приготовления. К основным продуктам вепсской кухни относятся рыба, мясо оленины, грибы и ягоды.

Типичные блюда вепсов включают в себя рыбные супы, жаркое из оленины, пироги с грибами и ягодами. Вепсская кухня отражает зависимость от местных природных ресурсов и способствует сохранению традиций питания.

Традиционная еда вепсов является неотъемлемой частью их культурного наследия, передаваемого из поколения в поколение.

Какие традиционные обряды и обычаи у вепсов

Вепсы, как и другие финно-угорские народы, имеют богатый и разнообразный календарь обрядов и праздников, связанных с природными циклами, сельскохозяйственными работами и семейными событиями. Некоторые из них сохранились до наших дней, другие утрачены или забыты. Вот некоторые примеры традиционных обрядов и обычаев вепсов:

• Кекри — древний праздник урожая, который отмечался в конце октября или начале ноября. В этот день вепсы готовили пироги из ржаного теста с разными начинками, устраивали пиршества, играли в народные игры, гадали на будущее, жертвовали скотом и продуктами богам плодородия и урожая. Кекри считался переходом от лета к зиме, от светлого времени к темному, от жизни к смерти. Поэтому в этот день также поминали умерших предков, ставили им еду и напитки, приглашали их на пир. Кекри был связан с верой в возвращение душ умерших в дома живых .
• Йоулу — новогодний праздник, который отмечался с 24 декабря по 6 января. В этот период вепсы украшали дом еловыми ветками, зажигали свечи, готовили праздничные блюда, в том числе кутю — кашу из пшеницы, меда и мака. В ночь на 25 декабря вепсы ходили по домам, поздравляли хозяев с новым годом, пели колядки, получали угощения. В ночь на 6 января вепсы совершали обряд очищения от злых духов, сжигая солому, в которой спали в течение праздника. Йоулу был связан с верой в рождение солнца, в возрождение жизни после зимнего сна, в смену времен года .
• Кевят — весенний праздник, который отмечался в конце апреля или начале мая. В этот день вепсы чистили и украшали дом, выносили на улицу зимнюю одежду и посуду, чтобы они просохли на солнце. Также вепсы готовили пироги с творогом, сыром и яйцами, устраивали пикники на природе, играли в народные игры, пели песни, танцевали. Кевят был связан с верой в пробуждение природы, в начало сельскохозяйственного года, в радость и веселье .
• Свадьба — важный семейный обряд, который сопровождался множеством традиций и обычаев. Свадьба вепсов длилась несколько дней и состояла из нескольких этапов: помолвка, выкуп невесты, венчание, застолье, игры, песни, танцы, подарки. Особое значение имели символы плодородия и согласия: хлеб, соль, мед, монеты, кольца, венки, рушники. Свадьба вепсов была связана с верой в создание новой семьи, в продолжение рода, в счастье и благополучие молодоженов .

Это лишь некоторые примеры традиционных обрядов и обычаев вепсов, которые отражают их культуру, историю и мировоззрение. Вепсы сохраняют и развивают свою национальную идентичность, уважая своих предков и свою землю.

Какая религия и верования у вепсов

Вепсы — народ, который в течение своей истории испытал влияние разных религий и культур. Их верования и обряды отражают синкретизм христианства и язычества, а также сохранение древних финно-угорских мотивов.

До прихода христианства вепсы исповедовали традиционную религию, основанную на почитании природных сил и духов. Они верили в существование верхнего, среднего и нижнего миров, которые соединялись мировым деревом. Верхний мир был обитаем богами, средний — людьми и животными, а нижний — душами умерших и злыми существами. Вепсы приносили жертвы богам и духам, чтобы обеспечить себе урожай, здоровье, удачу и защиту от зла. Они также практиковали гадание, колдовство и шаманизм.

С приходом христианства вепсы стали принимать православие, но не полностью отказались от своих языческих верований. Они адаптировали христианские обряды и символы к своей культуре, смешивая их с народными традициями. Например, они стали отмечать христианские праздники, но при этом сохраняли свои обычаи, связанные с солнцестоянием, лунными фазами, сезонами и сельскохозяйственным циклом. Они также продолжали верить в существование духов природы, которые могли помогать или вредить человеку. Вепсы почитали святых, но придавали им особые черты, связанные с их национальным характером и историей. Например, святой Николай был считан покровителем рыбаков и мореплавателей, а святая Параскева — покровительницей женщин и рукоделия.

В современное время вепсы остаются преимущественно православными, но также существуют представители других конфессий, таких как католицизм, протестантизм, ислам и неоязычество. Некоторые вепсы также исповедуют атеизм или агностицизм. Вепсы сохраняют свою национальную идентичность и культурное наследие, но также адаптируются к современным условиям жизни и общения с другими народами.

Кто известные вепсы и какой вклад они внесли в культуру

Вепсы — один из древнейших финно-угорских народов, который сохранил свою уникальную культуру, язык и традиции. Среди вепсов есть много выдающихся личностей, которые сделали значительный вклад в развитие науки, искусства, литературы и общественной жизни. Вот некоторые из них:

• Александр Свирский — православный святой, почитаемый в лике преподобного, игумен. Он родился в конце XVI века в вепсской семье в деревне Мандрики. В юности он постригся в монахи в Соловецком монастыре, а затем основал Свирский монастырь, где служил до своей смерти в 1624 году. Он был известен своими чудотворными исцелениями, аскетизмом и молитвенным подвигом. Его мощи хранятся в Свирском монастыре и привлекают множество паломников.
• Николай Абрамов — известный вепсский поэт, журналист, переводчик и актёр. Он родился в 1936 году в деревне Кивачи в вепсской семье. Он окончил филологический факультет Петрозаводского университета и работал в различных газетах и журналах. Он написал более 20 книг стихов, прозы и детской литературы на вепсском и русском языках. Он также переводил на вепсский язык произведения русских и зарубежных авторов, таких как Пушкин, Лермонтов, Блок, Есенин, Бродский, Шекспир, Гете и другие. Он был одним из основателей и редакторов вепсского литературного журнала «Кодима». Он также снимался в кино и театре, играя роли вепсских персонажей. Он умер в 2009 году.
• Зинаида Строгальщикова — кандидат исторических наук, активный общественный деятель, председатель постоянного форума ООН по вопросам защиты коренных народов. Она родилась в 1951 году в деревне Шёлтозеро в вепсской семье. Она окончила исторический факультет Петрозаводского университета и защитила диссертацию по истории вепсов. Она работала в Институте языка, литературы и истории Карельского научного центра РАН, где занималась исследованием истории, культуры и прав коренных народов. Она также была одним из лидеров вепсского национального движения и участвовала в создании Вепсской национальной волости в Карелии. Она была избрана в Совет Федерации РФ от Карелии и стала первым представителем коренных народов России в этом органе. Она также была избрана в постоянный форум ООН по вопросам коренных народов, где она занимала пост председателя с 2017 по 2019 годы. Она умерла в 2020 году.

Это лишь некоторые из многих вепсов, которые прославили свой народ и внесли свой вклад в развитие культуры, науки, искусства и общества. Вепсы продолжают сохранять и развивать свою уникальную идентичность, язык и традиции, несмотря на все трудности и вызовы современности.

Какой вепсский фольклор и какие национальные фестивали и форумы существуют

Вепсский фольклор — это богатое и разнообразное наследие, которое отражает дух и культуру этого древнего народа. Вепсский фольклор включает в себя различные жанры: мифы, легенды, сказки, песни, причитания, пословицы, поговорки, загадки и др. Вепсский фольклор хранит память о прошлом, передает мудрость и опыт поколений, выражает чувства и эмоции, а также служит средством общения и самоидентификации.

Вепсский фольклор имеет свои особенности, которые отличают его от фольклора других финно-угорских народов. Например, в вепсских сказках часто встречаются мотивы связанные с водой, рыбалкой и лодками, а также с домашними животными, особенно с лошадьми. В вепсских песнях преобладают лирические темы, такие как любовь, разлука, тоска по родине, а также героические и исторические события. В вепсских причитаниях выражается глубокая скорбь по умершим, а также желание защитить их души от злых духов. В вепсских пословицах и поговорках отражается народная мудрость, жизненная философия, наблюдения за природой и человеком.

Вепсский фольклор сохраняется и развивается не только в устной, но и в письменной форме. Вепсские писатели и поэты используют фольклорные мотивы, образы и формы в своих произведениях, а также переводят на вепсский язык произведения мировой литературы. Вепсские фольклористы исследуют и публикуют вепсские фольклорные тексты, а также сравнивают их с фольклором других народов. Вепсские музыканты и исполнители аранжируют и исполняют вепсские песни, а также сочиняют новые композиции на основе фольклорных мелодий и ритмов.

Вепсский фольклор также является важной частью национальных фестивалей и форумов, которые проводятся в разных регионах, где проживают вепсы. Эти мероприятия способствуют сохранению и популяризации вепсского языка, культуры и истории, а также укреплению связей между вепсами и другими народами. Среди наиболее известных фестивалей и форумов можно назвать следующие:

• Вепсский праздник «Древо Жизни» — ежегодный фестиваль, который проходит в селе Винницы Ленинградской области. На фестивале можно увидеть выставки народного творчества, прослушать концерты вепсской музыки, поучаствовать в мастер-классах по народным ремеслам и играм, а также попробовать национальные блюда .
• Вепсский фольклорный фестиваль «Карельский мост» — ежегодный фестиваль, который проходит в городе Петрозаводске Республики Карелия. На фестивале собираются представители разных финно-угорских народов, чтобы обменяться опытом и знаниями в области фольклора, а также продемонстрировать свои таланты и мастерство .
• Вепсский форум «Вепсская земля» — ежегодный форум, который проходит в разных населенных пунктах Республики Карелия, Ленинградской и Вологодской областей. На форуме обсуждаются актуальные вопросы, связанные с сохранением и развитием вепсского языка, культуры и истории, а также принимаются решения по их реализации .

Какая топонимика и география связана с вепсами

Вепсы – этноязыковая группа, проживающая в определенных регионах. Их распределение охватывает следующие территории:

• Республика Карелия: Вепсы традиционно обитают в различных районах этой российской республики.
• Ленинградская область: Некоторые сообщества вепсов проживают на территории Ленинградской области, сохраняя свою уникальную культуру.
• Архангельская область: Вепсская народность также находит свое место в культурном многообразии Архангельской области.

Топонимика, связанная с вепсами, отражает их историческое присутствие и влияние на данные регионы. Некоторые населенные пункты сохраняют древние названия, отражающие вепсскую традицию.

С учетом географического разнообразия этих мест, вепсы сумели сохранить свою уникальную идентичность в современном мире, что делает их культуру богатой и интересной для изучения.